Öte yandan, Ârâf Suresi 157. ayeti yorumlayan alimler, Hz. Peygamberin ümmi ve beşer olduğu konusunda görüş birliği içindedirler. Hudeybiye antlaşmasını değerlendiren İbn Kesir; Kadı Ebû Velid el Bâcî'nin, Hz. Peygamber'in okumasını bildiğine dair görüşlerini reddederek, "Hz. Peygamber kıyamete kadar ümmî kalmış ve yazı yazmamıştır. Bâcî ve taraftarları yanlış değerlendirmiş, Hz. Peygamber'in Tevrat ve İncil'deki vasfı okuma ve yazmasını bilmemesidir. Diğer vasıfları da şâhit, müjdeci, korkutucu ve ümmileri korumasıdır" şeklinde görüşlerini belirtmektedir.

İlim ehli 'hikmet' kavramının içeriği konusunda değişik açıklamalar getirmişlerdir. Bunlardan Fahruddin Razi, hikmeti "işleri en doğru ve en uygun biçimde yapmak", "herşeyi yerli yerine koymak" ve "eşyanın hakikatlerini bilme" olarak görmüş ve hikmetli kişinin "akıllıca konuşan, delile dayanan ve görüşleri isabetli olan kişi" olduğunu söylemiştir. Razi, hikmetin, nübüvvet ve Kur'an'dan ayrı olduğunda da ısrar etmiştir.

Rahatlıkla söylenebilir ki Kur'an teslimiyetçiliği yasaklamıştır. Çok sayıda sahte büyüklük ve otorite yerine Kur'an, sadece tek ve biricik teslimiyeti tesis etmiştir: Allah'a olan teslimiyet. Ancak Allah'a olan bu teslimiyette Kur'an insan için özgürlük inşa ederek, onu bütün korkulardan ve diğer bütün teslimiyetlerden kurtarmıştır. İslam'ın ilerlemesini -her türlü ilerlemeyi- sakin ve teslimiyetçi kimseler değil, cesur ve itiraz (isyankâr) ruhlu kimseler gerçekleştirecektir.

Nicolas Sarkozy, Siyonist ideale, dünyanın gözü önünde Avrupa Yahudiliğinin karşılaştığı yıkımdan üç yıl sonra doğan bu öncü devletin gerçekleştirdiklerine duyduğu hayranlığı dile getirmekten mutluydu. İsrail Devleti'nin kuruluşunda yürütülen "evrensel değerleri" öve öve bitiremeyen Sarkozy, bu değerlerin yalnızca Yahudi Dünya'ya değil, "bütün insanlığa" ait olduğunu belirtti.

Bağdat burada bir metafor. Saldıranlar ve aldırmayanlarla birlikte insanlığın dibe vurduğu noktanın mekan olarak karşılığı. 2003 Bağdat işgalinden beri yazdığım yazıların unutulmaması gereken tarihler, insan deneyimleri ve tanıklıklar içerdiği gördüm. Elimizde bu küçük mütevazı yazılar topluca bulunsa iyi olur diye kitaba dönüştürmek istedim. Unutmak suç diye.

Beheşti'nin şehit edilmesi sadece bir insanın katli değildi, o insanın ideolojisine yönelik bir suikasttı, o insanın dünya görüşünü de yok etmeye yönelik bir eylemdi. Fakat hainlerin ve ilahi dünya görüşü düşmanlarının düşündüğü gibi olmadı. Onun şehadetiyle ne inkılâp yıkıldı ve nede İslam'ın toplumdaki hâkimiyeti engellendi.

Hz. Peygamberin yakın çevresindeki çocuklara alakası doğumdan itibaren başlar. 0, doğan çocukların kulaklarına ezan okur, onlara isim takar, önceden kötü isim takılmışsa onları değiştirir, onlar için akika kurbanı keserdi.

1979 yılında İstanbul'da Fatih Camii avlusunda şehid edilen Metin Yüksel'in görüntülü videosu.

Her iki kitap ta İslamcılığı dışarıdan tanımlayıp, yönlendirme çabalarına bir cevap olarak hazırlanmış. İslamcılığı ancak İslami kimlik sahiplerinin anlama ve anlatma çabaları yeterli özgünlükte ve adillikte hakkıyla ortaya konabilir. Bu iki eser hem Türkiye İslamcılığının tarihini hem de zaaf ve artılarını bütüncül bir bakış açısıyla ortaya koyuyor. İslam'ın mesajının sosyalleştirilmesi çabalarına bir katkı niteliğindeki bu iki eser tartışılmayı bekliyor.

Kitap okumak; hayatı anlamlandırmaktır, kitap okumak kainatı okumaktır, kitap okumak varolmanın bilincinde olmaktır. Kitap okumak keşfetmektir, kitap okumak yeni ufaklara yelken açmaktır, kitap okumak en büyük erdemdir. Yaz ayını nasıl değerlendirelim? Hangi kitapları okuyalım, menümüzde neler var? Zihin dünyamızı hangi kitaplarla zengin kılalım?